自分のお腹を痛め、手塩（てしお）に掛けて育てられたご子息（しそく）に先立たれたお悲しみは察するに余りあり、そのお墓にお参りなさりたいというのも、きわめて自然な感情だと思います。
お尋（たず）ねからだけでは具体的なことは、分かりませんが、一つの判断基準（はんだんきじゅん）は、どうすることが亡き方の喜ばれることなのか、ということです。
ケース・バイ・ケースですが、もし「権利」だけをふりかざしてお参りを強行したり、「分骨（ぶんこつ）」を要求したりしたがために、あなたが窮地（きゅうち）に立たされるようなことになれば、それはご子息の望まれることではないはずです。あわてずに問題を一つひとつ解決してからでも、息子さんはきっと待っていてくださるでしょう。
平成十三年度の『国民生活白書（こくみんせいかつはくしょ）』によれば、戦後長期にわたって横ばいだった離婚率が近年急上昇し、結婚したばかりの若いカップルのいわゆる「成田（なりた）離婚」、二十年以上連れ添った夫婦の「熟年（じゅくねん）離婚」などの増加によって、平成十二年には二十六万件、ほぼ五十組に一組に達したということです。
この傾向が続く限り、このような悩みも増えていくのでしょうか。
お参りしたいというあなたのお気持ちは、すでに息子さんに届いていることと思います。