選挙権（せんきょけん）を得る年齢を、現在の二十歳（はたち）から十八歳に引きさげようという議論（ぎろん）があるようですが、近年、毎年のようにくり返される「成人式」での破廉恥（はれんち）な騒（さわ）ぎを見ると、とてももろ手をあげて賛成（さんせい）というわけにはいきません。
　もちろん、あれは一部の不心得者（ふここえもの）の仕業（しわざ）で、大方（おおかた）の青年たちは厳粛（げんしゅく）な気持ちで、責任ある大人、社会人への「通過儀礼（つうかぎれい）」の日を迎えているのでしょうが、「成人式」のもつ意味合いも年々変化しているように思われます。
　決まった年齢で受けるものではなく宗派（しゅうは）によっても違いますが、仏教では「受戒会（じゅかいえ）」や「帰敬式（ききょうしき）」「得度式（とくどしき）」といった「仏教入門式」が、これにあたるといえるかもしれません。
　これらは「諸悪莫作（しょあくまくさ）、衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）、自浄其意（じじょうごい）、是諸仏教（ぜしょうぶっきょう）（もろもろの悪をなさず、あらゆる善を行い、みずからその心を清くする、これが諸仏の教えである）」という考えを基本として執（と）り行われ、仏教徒としての生活規範（きはん）などが示され、それを守る誓いを立てる儀式です。
　二十歳を迎え、ただ正々堂々とお酒が飲めるようになった、煙草が吸えるようになったなどと騒ぎ立てるのではなく、自分はどれだけ多くの愛情に支えられて育ってきたのか、これから一人の人間として自分は何をしていくのか、「来（こ）し方行（かたゆく）く末（すえ）」をしっかりと見つめる日にしてもらいたいものです。